All for Joomla All for Webmasters
The current Bet365 opening offer for new customers is market-leading bet365 mobile app You can get a free bet right now when you open an account.

تأملاتی در باب گفتارها و رفتارهای آيت الله سید صادق شیرازی در موضوع 9 ربیع

اظهارات آيت الله سید صادق شیرازی به عنوان مرجع تقلید مکتب شیرازی پیرامون بزرگداشت مراسم 9 ربیع و اختصاص بخش اعظم سایت ایشان به این روز و همچنین اعلام هفته برائت، آن هم در شرایط امروز منطقه، تأملاتی چند در ذهن بر می انگیزد.
 
تحریر - برای گفتن شاید کمی دیر شده باشد اما اظهارات آيت الله سید صادق شیرازی به عنوان مرجع تقلید مکتب شیرازی پیرامون بزرگداشت مراسم 9 ربیع و اختصاص بخش اعظم سایت ایشان به این روز و همچنین اعلام هفته برائت، آن هم در شرایط امروز منطقه، تأملاتی چند در ذهن بر می انگیزد که مرا واداشت به طور بسیط چند نکته ای را از منظر قطره ای کوچک از بدنه امت اسلامی بنویسم.
آیت الله شیرازی با تکیه بر روایت وارده از احمد بن اسحاق پیرامون 9 ربیع که  حتی در آن اشاره ای به آنچه که در آن روز حدث یافت، نشده است این روز را به دلیل کشته شدن خلیفه دوم، عید غدیر دوم نامیده است و با ذکر روایت از کتاب مستدرک که در آن آمده است: (( پیامبر در آن روز به مردم تبریک گفت و به آنان امر کرد تا به یکدیگر تبریک بگویند )) و بدون در نظر گرفتن این نکته که غالب علمای شیعه اعتقاد دارند کشته شدن خلیفه دوم در ذی الحجة بوده و نه در ربیع الاول، می بایست به چند ابهام پاسخ دهند:
آیا مردم از پیامبر علت بزرگداشت و عید بودن 9 ربیع را پرسیدند؟ پاسخ پیامبر چه بود؟ آیا معقول است کسی در آن روزگار امر به تبریک گفتن بشود اما سبب را نپرسد؟ آیا اهل بیت ع نیز این رویه و حکم پیامبر را به جای آوردند؟ شواهد تاریخی پاسخ این پرسش ها در صورت بودن کجاست؟ حال تصور شود که پیامبر به مردم روزگار خلفا گفته باشد مرگ عمر بن خطاب عید است، واکنش ها چه خواهد بود، در صورت صحت روایت، چرا خبری از واکنش به پاسخ احتمالی پیامبر ثبت نشده است؟
با توجه به اینکه راوی احمد بن اسحاق بوده و ایشان از یاران و دوستان نزدیک امام عسکری علیه السلام و اینکه امام موضوع تولد حضرت ولی عصر را به ایشان خبر دادند، آیا آیت الله شیرازی در صورت فرض صحت نقل روایت 9 ربیع از ابن اسحاق، نمی توانند آن را بر روز واقعه عظیم آغاز امامت موعود اهل بیت و منجی بشر یعنی حضرت مهدی ع حمل کنند و چه عیدی پس از غدیر از آن بالاتر؟
آیا از نظر آیت الله شیرازی غدیر دوم نامیدن روز درگذشت خلیفه دوم تقلیل شأن و عظمت روز غدیر خم نیست که این روز و واقعه عادی را با آن نقطه عظیم کمال و رشد مقایسه می کنند؟
غدیر مظهر و جلوه تجلی و رویش انسان و اکمال دین و اتمام دین یت بوده است. آیا مرگ خلیفه دوم نقطه تحولی در دین خدا و نقطه یک تحول یا رویش یا کمال یا تصحیح مسیر بوده است.
ایشان معتقد است غدیر اول مظهر تجلی تولی و غدیر دوم یعنی 9 ربیع مظهر تبری بوده است.
اگر مراد از تبری، دشمنان آل البیت هستند، مگر خلیفه اول صاحب این مصداق نبوده است؟ چرا سالروز درگذشت خلیفه اول، مظهر تبری نباشد و آیا اهمیت مرگ خلیفه دوم بیش از امر عظیم آغاز ولایت صاحب عصر و زمان در روز 9 ربیع بوده است؟
ایشان به حدیث امام باقر استناد می کنند که (( ديني و دين آبائي الولاية لولينا و البرائة من عدونا)).
 آيا اهل بيت که رفتار موقر و احترام آمیز آنان با اصحاب عقاید و نحل شناخته شده بود، در عمل به این حدیث، مراسم شادی برای سالمرگ خلفا برگزار می کردند آیا چنین اعمالی اصولا حیات آنان را به مخاطره نمی انداخت يا هزاران شاگرد مکتب امام باقر و امام صادق که از جریان های گوناگون فکری بودند را از اطراف آنان پراکنده نمی ساخت؟ علاوه بر آن نشانه های تاریخی از برگزاری چنین مراسمی توسط آن بزرگواران در دست نیست. هست؟
باید تأمل کرد و فهمید شکل صحیح برائت اهل بیت از دشمنان چگونه بوده است؟ در این مورد آقایان باید پاسخگو باشند چرا که پر واضح است در این زمینه اتهامات و اکاذیبی سنگین از سوی دوستان به اهل بیت وارد شده است که قلب مقدس آن انوار را به درد خواهد آورد.
اما سؤالی که در پایان از مرجع عالیقدر آیت الله سید صادق شیرازی دارم این است که حضرت آیت الله، شما زاده عراق هستید و سال ها در آن کشور زیسته اید، آیا اکنون می توانید مانند این سخنان را در داخل فضای ملتهب و رو به انفجار عراق مطرح کنید و از آنجا سخن بگوئید؟ اگر پاسختان مثبت است باید بگویم که در این صورت اظهارات و رفتارهای حضرتعالی باعث ریختن خون های زیادی خواهد شد و شما مسؤول آن خواهید بود و اگر پاسختان منفی است باید بگویم دست مریزاد، که در کشور منادی وحدت اسلامی اینگونه آزادانه نظر می دهید و انتقاد می کنید و کنایه می زنید و وحدت را به مسلخ می برید !

نظر خود را اضافه کنید.

ارسال نظر به عنوان مهمان

0 / 300 محدودیت حروف
متن شما باید بین 10 تا 300 حرف باشد
نظر شما به دست مدیر خواهد رسید
  • هیچ نظری یافت نشد

مطالب پربازدید

نگاهی به جریان های شیعی عراق 8 ماه مانده به انتخابات پارلمانی

سید رضا قزوینی- خراسان - با این که هشت ماه به انتخابات پارلمانی در عراق مانده و قانون انتخابات هنوز در کش و قوس مخالفان و موافقان پارلمانی است، تحرکات...

رهبران سنی عراق؛ تکاپو برای مرجع سازی سیاسی

سید رضا قزوینی - روزنامه خراسان - ضعیت سیاسی اهل سنت عراق از زمان سرنگونی رژیم صدام در سال 2003، وضعیتی متفاوت از شیعیان و کردها بوده است. اهل سنت...

چند نکته درباره اقدام اخیر سید عمار حکیم

همانگونه که منابع سیاسی و خبری در چند روز گذشته اعلام کرده بودند سید عمار حکیم امروز جدایی خود را از مجلس اعلای اسلامی عراق کرد.مقدمتا اینکه برخی افراد از...

تلعفر کجاست و چرا مهم است؟

سید رضا قزوینی - خراسان - عملیات آزاد سازی تلعفر یا همان گونه که بین اهالی محلی آن جا الموصل الصغری (موصل کوچک) نامیده می شود به زودی آغاز میشود...

آینده حکیم در پیمان ملی شیعیان

سید رضا قزوینی - خراسان - به زودی ریاست دوره ای سید عمار حکیم رئیس جریان ملی حکمت و رئیس سابق مجلس اعلای اسلامی عراق بر پیمان ملی شیعیان به...

جنایات سعودی ها در شرق عربستان؛ چرا و با چه هدفی؟

سید رضا قزوینی - خراسان - بالاخره پس از سه ماه ناکامی نظامیان سعودی در غلبه بر تعدادی از جوانان فعال و معترض به رژیم سعودی در شهر العوامیه و...